Nível B2 (QECR), Hoje, troco minha caneta benevolente por uma vermelha. Segurem-se, vamos dissecar uma série que faz ranger os dentes deste lado do Atlântico.
— Vincent
1. Emily Cooper desembarca : quando a Netflix reinventa Paris… em estúdio californiano
Outubro de 2020. A Netflix lança Emily in Paris, série criada por Darren Star (o papai de Sex and the City), e pronto. explosão imediata : 58 milhões de lares assistem à primeira temporada em um mês. A premissa ? Emily Cooper, jovem profissional de marketing americana de Chicago, consegue um emprego numa agência parisiense de luxo, Savoir. Ela não fala francês, não conhece nada da cultura local, mas aterrissa com seus saltos Louboutin e sua conta no Instagram para « trazer a perspectiva americana » a esses franceses enrolados. Voilà.
Só que. O problema — e ele é gordo : é que essa Paris só existe no imaginário hollywoodiano. Uma Paris de papelão, reconstituída em grande parte nos estúdios Arverne de Aubervilliers e em Suresnes (sim, Suresnes, banlieue dos Hauts-de-Seine), completada por algumas tomadas externas cuidadosamente selecionadas. Os verdadeiros parisienses, aqueles que pegam o RER B lotado às 8h17 ou que quebram a cabeça para encontrar um apê de menos de 1.500 € no XX arrondissement, absolutamente não se reconhecem ali. Nada a ver, quoi.
A série acumula os clichês batidos com uma generosidade desconcertante : listras de marinheiro, boinas sobre cabelos ondulados, baguetes debaixo do braço (obviamente), terraços ensolarados permanentes, quando Paris tem 171 dias de chuva por ano segundo a Météo-France, hein —, croissants perfeitamente dourados em cada café da manhã. Emily mora num quarto de empregada no sótão que, na realidade, custaria 900 € mensais por 9 m² sem banheiro (e com vizinhos barulhentos), mas que aqui parece um loft de revista com vista privilegiada para a place de l’Estrapade. Bref, du grand n’importe quoi.
2. O catálogo completo dos estereótipos : inventário de uma Paris água com açúcar
Vamos analisar metodicamente essa galeria de retratos caricaturais. Sylvie, a chefe francesa, encarna a parisiense arrogante : perpetuamente vestida de preto (because c’est chic), ela fuma. obviamente —, despreza tudo que vem de além-Atlântico e coleciona casos extraconjugais com elegância. Gabriel, o vizinho chef de cozinha, acumula os atributos do Latin lover à francesa : camisa entreaberta, sorriso charmoso, paixão pela gastronomia e disponibilidade romântica permanente (tipo, ele nunca trabalha à noite no restaurante dele ?). Mindy, a amiga asiática de Emily, é uma herdeira chinesa bilionária que canta no metrô « para se divertir » — reduzindo assim toda a diáspora asiática parisiense a um tropo exótico. Enfim.
Os diálogos atingem píncaros de água-com-açucarismo. « I’m here to bring an American perspective », declara Emily na sua primeira reunião, como se Paris esperasse desesperadamente a iluminação do marketing de Chicago. N’importe quoi. Quando ela sugere a uma marca de luxo « postar mais nas redes sociais », seus colegas franceses a olham como uma marciana : sauf que a França contava 52,6 milhões de usuários ativos nas redes sociais em 2020 (dados We Are Social/Hootsuite). Portanto, o drama…
A tabela abaixo resume o abismo entre a ficção e a realidade (e não é pouco) :
| Elemento | Em Emily in Paris | Na Paris de verdade |
|---|---|---|
| Moradia | Quarto de empregada espaçoso, charme total, aluguel não mencionado | 9-12 m², 700-1000 €, frequentemente sem chuveiro privativo |
| Língua | Todo mundo fala inglês fluentemente com sotaque sexy | 39 % dos franceses têm nível B1+ em inglês (Eurostat 2019) |
| Clima | Sol permanente, céus rosados | 171 dias de chuva/ano, neblina outonal frequente |
| Trabalho | Reuniões às 11h, almoços de 2h, saídas às 17h | 35h legais mas 39,1h efetivas (DARES 2020) |
| Diversidade | Quase ausente (exceto a amiga chinesa) | 20 % da população nascida no estrangeiro (INSEE 2020) |
| Transporte | Nunca metrô lotado, táxis onipresentes | 4,2 milhões de trajetos/dia no metrô, saturação nos horários de pico |
A série também veicula ideias cor-de-rosa sobre o mundo profissional francês. As reuniões acontecem em salões com lambris dourados e champanhe. champanhe ! —, nunca em open-spaces com neon pálido e café solúvel morno. Os franceses ali estão sistematicamente atrasados (« é cultural ! », suspiram), fazem pausas infinitas para cigarros e se recusam a trabalhar no fim de semana por princípio. caricatura que ignora a realidade dos executivos parisienses, dos quais 52 % consultam seus e-mails profissionais no domingo segundo um estudo Cadremploi 2019. Donc, bon.
3. A indignação francesa : quando a imprensa hexagonal sobe às barricadas
A reação da crítica francesa não demorou. Tipo, pas du tout. Le Monde estampava em outubro de 2020 : « Emily in Paris : a Paris da Netflix não existe ». Le journaliste Olivier Pallaruelo denunciava « uma acumulação de lugares-comuns dignos de um folheto turístico dos anos 1950 ». Libération enfiava o prego (e não com as costas da colher) com uma tribuna assinada por Juliette Rousseau : « Esta série nos devolve uma imagem colonial de nós mesmos : os franceses ali são arrogantes ou charmosos, mas sempre exóticos, observados com condescendência por uma americana providencial ». Aïe.
O site Konbini publicou um artigo ácido listando « as 20 aberrações parisienses de Emily in Paris », destacando notadamente a cena onde a heroína atravessa Paris toda a pé em saltos de 12 cm sem nunca pegar o metrô (donc, sans ampoules ? miracle), ou aquela onde ela participa de uma festa VIP em Versailles, le palácio fecha às 18h30 e não organiza nenhuma « party privada » para agências de marketing, désolé.
Os próprios parisienses se apropriaram do assunto nas redes sociais. La hashtag #EmilyInParis gerou milhares de tuítes sarcásticos. A atriz francesa Camille Cottin (que interpreta a galerista Camille na série) declarou numa entrevista à France Inter em novembro de 2020 : « Filmamos uma série americana que se passa em Paris, não uma série francesa. É o olhar deles sobre nós, não um documentário ». Ponto. Elle a raison, d’ailleurs.
Alguns intelectuais viram ali uma manifestação do soft power americano : a capacidade de Hollywood de impor suas representações do mundo, inclusive aos povos que pretende retratar. O historiador Jean-Michel Frodon observava no Slate : « Depois de colonizar nossas salas de cinema, as plataformas americanas colonizam agora nosso imaginário urbano. Essa Paris apaga a cidade real. diversa, conflituosa, cara para caramba, para substituí-la por um cenário de sonho asséptico ». Bref, pas joli-joli.
4. Uma tradição bem estabelecida : Hollywood e sua Paris fantasiada
Emily in Paris se inscreve numa longa tradição hollywoodiana de reinvenção da capital francesa. Woody Allen já havia criado sua Paris nostálgica em Midnight in Paris (2011), onde Owen Wilson viaja no tempo para encontrar Hemingway e Fitzgerald : visão certamente romântica mas assumida como fantasia (e assumida, ça va). Ratatouille (Pixar, 2007) mostrava uma Paris antropomórfica onde um rato se torna chef estrelado : ali também, o irrealismo é explícito, reivindicado. Personne ne s’en plaignait.
Mas : et c’est là le problème. Emily in Paris pretende representar a Paris contemporânea, a de 2020, ao mesmo tempo que a esvazia de sua substância. Où sont les gilets jaunes que manifestavam ainda na place de la République ? Onde estão os sem-teto do canal Saint-Martin ? Onde estão as dificuldades de desemprego dos jovens diplomados (21,3 % de taxa de desemprego entre os menores de 25 anos em 2020 segundo o INSEE) ? Ausentes. Totalement absents.
O filme O Fabuloso Destino de Amélie Poulain (Jean-Pierre Jeunet, 2001) já havia sofrido críticas similares por sua Montmartre colorida e onírica, mas ele emanava ao menos de um olhar francês, de uma poética local. Quando Hollywood recupera essa estética « à la Amélie » (cores saturadas, luzes douradas, personagens excêntricos), ela faz dela um produto de exportação — uma Paris-Disneylândia consumível por um público internacional que nunca vai pôr os pés lá. Ou que, s’il y met les pieds, vai cair das nuvens.
Le cinéaste Cédric Klapisch, autor de L’Auberge espagnole (2002), observava em 2021 no Télérama : « O que me incomoda em Emily in Paris é a ausência total de fricção com o real. Paris é também a dificuldade, o fracasso, a solidão. Esta série mostra uma cidade onde tudo é fácil para quem tem o passaporte certo ». Et voilà, tout est dit.
5. A Paris real : multicultural, popular, contemporânea
Voltemos à realidade factual (ça fait du bien). La Paris de 2020, aquela que Emily in Paris poderia ter mostrado : deveria, para não dizer outra coisa —, contava 2,16 milhões de habitantes intramuros (INSEE) e 12,2 milhões na área urbana. É uma cidade onde 23 % dos residentes nasceram no estrangeiro (contra 13 % em média nacional), onde se falam mais de 180 línguas diferentes nos pátios das escolas. Donc, une vraie tour de Babel.
A Paris contemporânea é Barbès e seus comércios afro-magrebinos, é Belleville e sua comunidade chinesa dinâmica, é o XIII arrondissement e sua Chinatown (bem real, ela), é a Goutte d’Or e suas oficinas de estilistas africanos. É também, n’oublions pas — a gentrificação galopante : o preço mediano do m² atingia 10.860 € em 2020 (notários da França), expulsando progressivamente as classes populares para o subúrbio. Et c’est pas une blague.
C’est une cidade de tensões sociais : as manifestações contra a reforma da previdência em 2019-2020, as concentrações por Adama Traoré e contra as violências policiais em junho de 2020, as greves nos transportes (ah, les grèves…). É também uma metrópole criativa onde se contam 17.000 empresas de moda (Paris Good Fashion), 300 startups de tecnologia registradas na Station F, 173 museus e monumentos. Bref, ça bosse.
Essa Paris fala francês em prioridade, ao contrário do que mostra a série onde Emily não faz nenhum esforço linguístico durante episódios inteiros (franchement, elle exagère). Segundo a pesquisa European Survey on Language Competences, apenas 14 % dos franceses se sentem realmente à vontade em inglês. Numa verdadeira agência parisiense, Emily teria sido confrontada a reuniões inteiramente em francês, com talvez um esforço de tradução pontual — não a colegas alternando constantemente para o inglês pour son petit confort personnel. Mais bon.
6. Além da polêmica : o que revela essa Paris de pacotilha ?
A questão ultrapassa o simples debate estético. Emily in Paris foi vista por mais de 58 milhões de lares no mundo durante sua primeira temporada. Pour muitos espectadores americanos, latino-americanos ou asiáticos, esta série constitui sua principal representação de Paris (et ça fait peur). Quando um turista brasileiro ou coreano visita a capital francesa com essas imagens na cabeça, le choque é garantido. Garanti sur facture.
Essa dissonância cognitiva entre expectativa e realidade explica em parte as decepções turísticas documentadas. Le sociólogo Jean-Didier Urbain fala da « síndrome de Paris », essa depressão passageira que atinge certos visitantes (sobretudo japoneses) confrontados ao abismo entre a Paris sonhada e a Paris real. genre, celle avec des rats dans le métro et des pickpockets à Montmartre. A embaixada do Japão em Paris receberia uma dúzia de casos por ano de turistas em estado de choque cultural necessitando assistência psicológica. Si si, c’est vrai.
O sucesso da série (renovada por 4 temporadas, até 2024, rien que ça) questiona também nossa época. Por que essa nostalgia de uma Paris eterna, congelada numa espécie de era de ouro quimérica ? A resposta talvez esteja, allez, faisons de la psychologie de comptoir, na ansiedade contemporânea : diante de um mundo globalizado, complexo, atravessado por crises (climática, sanitária, econômica…), a Paris de Emily oferece um refúgio açucarado mas tranquilizador. Um mundo onde os problemas se resolvem em 22 minutos, onde o amor triunfa sous les toits de zinc, onde a elegância prevalece sobre a precariedade. C’est rassurant, quoi.
O próprio Darren Star assume essa abordagem (et il assume à fond). Entrevistado pela Variety em outubro de 2020, ele declarava : « Não faço documentários. Crio sonhos, escapismos. As pessoas não assistem minhas séries para ver a realidade, mas para fugir dela ». Certo ; fair enough. Mas a que preço ? O de perpetuar estereótipos que prejudicam a compreensão mútua entre culturas ? O de apagar a diversidade real de uma cidade em favor de um cartão-postal ? La question reste posée.
Perguntas e respostas
*1. Quem criou a série Emily in Paris e quando ela foi lançada ?
Emily in Paris foi criada por Darren Star, o produtor e roteirista americano famoso por ter criado Sex and the City e Beverly Hills 90210. La série foi lançada na Netflix em outubro de 2020. No primeiro mês, ela atingiu 58 milhões de lares segundo os dados da Netflix, tornando-se um dos maiores sucessos da plataforma naquele ano, pas mal, non ? Ela foi imediatamente renovada para uma segunda temporada, depois para uma terceira e uma quarta, testemunhando seu sucesso comercial mundial apesar das críticas francesas ácidas (voire carrément assassines).
2. Qual é a premissa básica da série ?
Emily Cooper, uma jovem profissional de marketing de cerca de 25 anos originária de Chicago, recebe uma oferta inesperada de emprego numa agência de marketing parisiense de luxo chamada Savoir. Elle accepte essa oportunidade apesar de um obstáculo importante. et de taille : ela praticamente não fala francês e não conhece nada da cultura francesa. Une fois en Paris, ela deve trazer « a perspectiva americana » (ah bon ?) e uma expertise em marketing digital a essa agência tradicional. A série acompanha suas aventuras profissionais e românticas na capital francesa, suas relações complicadas com seus colegas franceses (qui la trouvent un peu lourde), suas histórias de amor com Gabriel (seu vizinho chef de cozinha) e outros pretendentes, ao mesmo tempo que documenta sua descoberta de Paris via sua conta no Instagram muito seguida. Bref, du classique.
3. Quais são as principais mídias francesas que criticaram a série e o que elas lhe reprovavam ?
Três grandes mídias francesas se destacaram particulièrement na crítica da série. Le Monde publicou um artigo intitulado « Emily in Paris : a Paris da Netflix não existe », denunciando a acumulação de lugares-comuns dignos de um folheto turístico ultrapassado (genre, années 1950). Libération publicou uma tribuna de Juliette Rousseau acusando a série de devolver « uma imagem colonial » dos franceses, sistematicamente apresentados como exóticos e observados com condescendência pela heroína americana providencial. Le site Konbini listou « as 20 aberrações parisienses », apontando les incoerências factuais como os deslocamentos improváveis em saltos ou as festas em Versailles que não existem na realidade. La critique commune ? Une Paris de cartão-postal que apaga a complexidade social, cultural e econômica da cidade real. Et franchement, ils n’ont pas tort.
4. Quanto custa realmente um quarto de empregada em Paris e qual é seu tamanho médio ?
Au contraire de la série onde Emily habita um quarto de empregada espaçoso e charmoso com vista panorâmica (genre, penthouse), os verdadeiros quartos de empregada parisienses medem geralmente entre 9 et 12 metros quadrados. Em 2020, o aluguel mensal para esse tipo de moradia oscilava entre 700 e 1.000 euros segundo o bairro e o estado do imóvel. Esses quartos, situados sous les toits no sexto ou sétimo andar sans ascenseur (donc, bonne chance), frequentemente não possuem chuveiro privativo, banheiros e lavabo no corredor, compartilhados com outros locatários. Le prix mediano do metro quadrado em Paris atingia 10.860 euros em 2020 segundo os notários da França, tornando a capital inacessível para muitos jovens profissionais qui doivent se contentar com superfícies minúsculas ou se mudar para o subúrbio. C’est la vie parisienne, quoi.
5. Que porcentagem da população parisiense nasceu no estrangeiro e quantas línguas são faladas ali ?
Segundo o INSEE em 2020, 23 % dos residentes parisienses intramuros nasceram no estrangeiro, ou seja, quase um habitante em cada quatro, une proportion nitidamente superior à média nacional francesa de 13 %. Essa diversidade se traduz por uma riqueza linguística excepcional : estima-se que mais de 180 línguas diferentes são faladas nos pátios das escolas parisienses. Les principais comunidades estrangeiras vêm da Argélia, de Portugal, do Marrocos, da Tunísia, da China, et de l’Afrique subsaariana. Essa realidade multicultural está totalement absente de Emily in Paris*, que apresenta uma cidade quase exclusivamente blanche où la diversidade se resume a Mindy, a amiga chinesa herdeira (donc, pas très représentatif), perpetuando assim uma visão obsoleta e fantasiada da composição social parisiense. Dommage, vraiment.
Perguntas discursivas
1. Você acha que uma série de entretenimento tem uma responsabilidade na representação cultural de uma cidade ou de um país, ou o público deve entender que se trata simplesmente de ficção destinada ao escapismo ?
2. Darren Star defende sua abordagem dizendo que ele cria « sonhos » e « escapismos », não documentários. Em que medida esse tipo de representação fantasiada pode influenciar as relações interculturais e as expectativas dos turistas ou expatriados que realmente se instalam numa cidade ?
3. Se você tivesse que criar uma série realista sobre um(a) expatriado(a) lusófono(a) (brasileiro(a) ou português(esa)) que se instala em Paris, quais aspectos da vida parisiense contemporânea você mostraria para evitar os clichês ao mesmo tempo que conta uma história cativante ?
— Vincent